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據媒體報道，云南省昆明市教體局積極整合資源建設勞動實踐基地，搭建了全市中小學生研學實踐教育平臺，讓學生們在這里進行綠色蔬菜種植、果林下養殖、快樂木工、智慧農業示范種植等實踐。相關學校也加大了對勞動教育課程的研發和提升，在校園里開辟紅領巾種植園、紅領巾養殖園、開心農場；奇樹蝸牛、妙池金魚、奇妙水漂、無土栽培，成為學生最喜歡的場所；科學老師在田間地頭給學生們講的課，也成了學生們最喜歡的課。
好的教育是開放的教育，好的課堂更是開放的課堂。在提倡教育創新的今天，無論是新課程的要求，還是學生核心素養和關鍵能力的發展，都要求學生們的學習不能僅局限于教室，而應走出教室，從校內走向校外，從封閉走向開放，讓學生們在大自然中徜徉，讓他們在廣袤無垠和奧妙無窮的大自然中，呼吸新鮮空氣，盡情地汲取源頭活水。
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“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。人生很多重要財富的獲取主要不是依靠說教，而是源于勞動實踐。讓學生們參與勞動實踐，讓他們與生活、與世界充分接觸，給他們帶來的學習與認知，不是單向著力，而是讓學生用身體去丈量物理和心靈的世界，通過身、心、靈三個維度上的體驗和強化，帶去深刻的印象和影響。盧梭在《愛彌爾》中說：“一個小時勞動教育給他的，比終日向他講述所記住的東西還要多。”
學生們在勞動實踐中，不僅收獲一些生活技能，獲得一些生活的情趣，而且能夠培養一種現代新生活的態度與方式；不僅掌握一些勞動知識，養成熱愛勞動的習慣，而且能夠增強自立能力、組織協調能力以及合作意識和集體主義觀念；不僅涵養勞動品質，增進與勞動大眾的情感，而且能夠磨煉頑強的的意志，塑造吃苦耐勞的精神；不僅能自信快樂地面對當下的學習與生活，而且能夠有能力、有勇氣開啟今后的幸福人生。
陶行知先生極力主張生活教育，他認為“到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所”。他也極力倡導勞動教育，他說：“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能造就在勞力上勞心的人類；也唯獨在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創造大同社會。”陶行知還把“會燒飯菜”“會種園”“會修理”等列入十六種常能之中。當年曉莊師范就提出“不會種菜，不算學生”“不會燒菜，不得畢業”的口號。云南昆明讓學生走進大自然課堂，體驗勞動意義的教育，堅持手腦并用，知行合一，教學做合一，正是陶行知生活教育、勞動教育在當今的一個生動演繹和詮釋。
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教育的真正意義在哪里？教育絕不僅是為了考一個高分數，上一所好大學，找一份好工作，將來過上錦衣玉食的生活，光宗耀祖，顯赫門庭，而在于提升人的綜合素養，促進人的全面發展，在于為社會培養合格公民。
我們所教的孩子，能夠成為精英的畢竟很少，絕大多數都會像我們一樣，成為普通的勞動者。我們所提供的教育能夠給他以基本的素養，讓他能夠成為一個自食其力的勞動者，哪怕上不了好大學，他同樣可以靠擼起袖子，打拼奮斗，過上體體面面的幸福生活。把教育的一切融入到自然與生活中，讓教育與社會實踐相結合，與勞動體驗相聯系，這樣的學校才是好學校，這樣的教育才是真教育。我們為此所做出的每一點探索與努力，都是為學生未來人生的奠基，為基礎教育生態的改變盡可能的責任與擔當。
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其實，說起教育就不得不說在中國日益發展的國際類教育，越來越多的國際學校在中國發展起來，也給了新一代學生更多的選擇和發展空間。據小編了解，在各大國際學校中，學校對【國際學校家具】的選擇也十分的謹慎，不管是對質量還是功能要求都更加的嚴格。
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