史鐵生長年身患?xì)埣玻袆?dòng)受限。今日,本刊刊文紀(jì)念他,是因?yàn)椋鳛橐粋(gè)作家,他致力于向讀者展現(xiàn)精神世界的豐富性;而作為一個(gè)人,他給所有受生活所困的人提供更大的精神價(jià)值:即便生活中充滿苦難,仍應(yīng)堅(jiān)韌、豁達(dá)、真誠地面對。 http://www.hk-ct.cn/
一九九○年夏在北京,去史鐵生家,他向我演示新式寫作武器,電腦。在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊下,屏幕上顯出幾行字,就是他正寫作的長篇小說《務(wù)虛筆記》。應(yīng)當(dāng)是第四章“童年之門”中“一個(gè)女人端坐的背景”的一節(jié)。這樣一個(gè)靜態(tài)的、孤立的畫面,看不見任何一點(diǎn)前后左右的因果關(guān)系,它能生發(fā)出什么樣的情節(jié)呢?它帶有一種夢魘的意思,就是說,處于我們經(jīng)驗(yàn)之外的環(huán)境里,那里的人和事,均游離我們公認(rèn)的常理行動(dòng)。
第二天一早我又到史鐵生家。他不在,他父親說他到地壇去了,就是《我與地壇》中的那個(gè)地壇。于是我坐著等他,當(dāng)他搖著輪椅進(jìn)來,一定很驚奇,怎么又看見我了?閑扯幾句,我捺不住提出,再看看他的電腦,事實(shí)上是,再看看他的長篇。這其實(shí)有些過分,誰也不會喜歡正寫著的東西給人看,這有些近似隱私呢。然而,史鐵生是那樣一個(gè)寬仁的人,而且,還是坦然的人,他順從地打開電腦,進(jìn)入寫作中的長篇。我請求他再往前滾動(dòng),于是,出現(xiàn)了“一根大鳥的羽毛,白色的,素雅,蓬勃,儀態(tài)瀟灑”。我再請求向后滾動(dòng),卻很快完了,他抱歉地說:就只寫到這里。
追其小說究竟,情節(jié)為什么這樣發(fā)生,而非那樣發(fā)生,理由只是一條,那就是經(jīng)驗(yàn),我們共同承認(rèn)的經(jīng)驗(yàn)。而史鐵生的《務(wù)虛筆記》,完全推開了這依附,徒手走在了虛構(gòu)的刀刃上。
時(shí)過三年,一九九三年春,我在北京借了一小套單元房,排除一切干擾寫小說。有一日,幾個(gè)朋友一起晚飯,其中有史鐵生,席間,只聽他自語似的嘀咕一句,意思是這陣子不順?biāo)欤瑑蓚(gè)星期就在一小節(jié)上糾纏。看上去,他依然是平和的,不過略有些心不在焉。可在他也已經(jīng)夠了,足夠表示出內(nèi)心的焦慮。我們都知道他正泡在這長篇里頭,心里都為他擔(dān)心,不知這長篇要折磨他到什么時(shí)候。
自從坐上輪椅,史鐵生不得已削弱了他的外部活動(dòng),他漸漸進(jìn)入一種冥思的生活。對這世界上的許多事物,他不是以感官接觸,而是用認(rèn)識,用認(rèn)識接近,感受,形成自己的印象。這樣,他所攫取的世界便多少具有著第二手的性質(zhì)。他當(dāng)然只能從概念著手。概念無論如何已是別人體驗(yàn)與歸納過的結(jié)論,會在他與對象之間,拉起一道屏障。他就隔著這層世界灰色的屏障,看這世界,這世界很難不是變形的。可是,變形就變形,誰敢說誰的世界完全寫實(shí)?誰的感官接觸不發(fā)生誤差,可完全反映對象?
命運(yùn)已經(jīng)規(guī)定史鐵生身處概念,他不可能回進(jìn)自然,殘疾取消了他回進(jìn)自然的條件,史鐵生是沒有退路的。那么,史鐵生的出路在哪里?停在原地,滯留于灰暗的景觀之中?或者,也許,還有一條進(jìn)路,那就是從這概念的世界里索獲理性的光明。用《務(wù)虛筆記》第十二章“欲望”中的說法,就是欲望,“生命就是欲望”。聽起來有點(diǎn)玄,可這就是史鐵生的現(xiàn)實(shí)處境。他活在暗處還是有光處,他享有怎樣的快樂,就取決于他的自覺與主動(dòng)性。
由于是這樣后天的經(jīng)過思想鍛煉過的素材,史鐵生的小說早已就顯現(xiàn)出一種再造的景觀。也因此,史鐵生的小說,或多或少都有些寓言的意思。面對一部長篇,他沒有實(shí)踐來作檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),唯一的武器是思考,思考,思考。他每一天都在干這個(gè)活兒,沒有外力可以幫助,只有思想,孤獨(dú)的思想。
他終于在一九九五年上半年完成了這大部頭長篇小說,大家都為他松下一口氣。在這里呈現(xiàn)的是一幅虛擬的圖景,與你我他所認(rèn)識的生活無關(guān)。當(dāng)然,史鐵生在這里也使用了某些現(xiàn)實(shí)的資料,比如Z所遭遇的社會等級差異,Z九歲時(shí)在小女朋友漂亮的家中玩,聽她母親在身后責(zé)備說:“她怎么把那些野孩子……那個(gè)外面的孩子……帶了進(jìn)來……”從此種下了功利心的種子;比如醫(yī)生F和女導(dǎo)演N,發(fā)生在政治教條主義時(shí)代的愛情悲劇,終因兩人家庭階級所屬不同,不得不分手;比如敘述者“我”的那個(gè)可怕的童年玩伴,他具有著一種驚人的集權(quán)才能,就是喚起群眾,任意孤立某一個(gè)不合作者,對于他的寫實(shí)性描寫,一脫整篇的冥想風(fēng)格,鮮明突起,流露出私人生活經(jīng)驗(yàn)的特質(zhì);再比如Z的叔叔與叛徒女人的情感糾葛,亦是由戰(zhàn)爭年代的史實(shí)背景演繹而來;而最重大也是最主要的現(xiàn)實(shí)資料,則是C,這個(gè)截癱者的愛情與性愛經(jīng)歷,全部長篇其實(shí)都是從此出發(fā)。
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