文革后，90年代末國內(nèi)紅木家具市場已經(jīng)走過近二十載了，舊時(shí)皇家貴族名門巨富家中的紅木家具在市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下慢慢成為千萬人家的如數(shù)至寶。雖然得到紅木家具點(diǎn)染的中式品位生活的中國大眾仍為數(shù)不多，但是相較以往，紅木家具藝術(shù)已經(jīng)讓廣大的眷戀中國傳統(tǒng)文化群體們的生活態(tài)度得到了延續(xù)。在西式文化侵襲的今天，這樣的情況已經(jīng)算是樂觀了。
怎樣讓更多的紅木家具需求者得到品質(zhì)生活的滿足呢？作為一種家具商品來說的紅木家具動(dòng)輒幾十萬，幾百萬的購買價(jià)格是廣大需求者敬而卻步，愛而囊羞的重要原因。紅木材質(zhì)的獨(dú)特性和稀缺性，是價(jià)格巨大的主要原因，這是人所共知的。但是具筆者了解，目前市場上紅木家具的生產(chǎn)小作坊或是部分經(jīng)銷品牌仍然以手工技術(shù)為主，兼以簡單而不成系統(tǒng)的機(jī)械輔助制作，使得在完成一件紅木家具會(huì)得到20%--50%甚至更多廢料浪費(fèi)，同時(shí)制作周期長帶來的等等其他生產(chǎn)成本，這還是其次，最為主要的是，不少商家常以文化、藝術(shù)為幌子，仿制數(shù)百年來歷代大師的名作，竟然做著復(fù)制抄襲的活拿著藝術(shù)價(jià)值的錢，更令人不齒的是，在材質(zhì)市價(jià)不變情況下，年初一件號(hào)稱名作的家具標(biāo)價(jià)50萬，到年底放上4折的標(biāo)價(jià)牌繼續(xù)忽悠。這種虛吹價(jià)格泡沫的伎倆，讓觀者唏噓，讓顧客心寒。
這樣紅木家具市場遇到工藝技術(shù)落后，市價(jià)水分含量超標(biāo)等等行業(yè)發(fā)展瓶頸和怪現(xiàn)狀的時(shí)候，急需一種力量讓日漸渾濁的市場江湖得到清澈純凈，掌舵新的發(fā)展航道。近兩年，不斷超越與創(chuàng)新，得到廣大消費(fèi)者，世博會(huì)等等方面的先后認(rèn)可的“連天紅”將是這樣一位革新者。
科技傳承古典，這是歷史的必然。
自從歐洲傳出蒸汽機(jī)的第一次轟鳴，就宣告工業(yè)化科技化現(xiàn)代化的世界已經(jīng)到來，而且將為人類文明的進(jìn)步帶向新的方向并以高速前進(jìn)。
相繼其他領(lǐng)域和行業(yè)不斷得到工業(yè)化科技化的創(chuàng)新發(fā)展，紅木家具不能例外。只不過這種必然選擇了“連天紅”。
為了讓更多的喜愛中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)家具的需求者得到紅木家具裝點(diǎn)的人居生活環(huán)境，科技化發(fā)展是很好的選擇。
連天紅運(yùn)用現(xiàn)代科技（數(shù)控）與傳統(tǒng)工藝結(jié)合核心技術(shù)，高精度仿制故宮宮廷紅木家具，由五大設(shè)計(jì)系統(tǒng)全方位解析大師名作，要比完完全全由一位藝術(shù)造詣不及前輩大師的“工美匠”到位的多。并且由于電腦操作精密控制，對(duì)材質(zhì)損耗達(dá)精確到最低。科技是可以傳承古典藝術(shù)的，至少在外觀形式的傳達(dá)上。不能否認(rèn)手工工藝能賦予家具更加鮮活人性的藝術(shù)氣質(zhì)，但是要知道既然是仿制的，其真正的藝術(shù)價(jià)值或是氣息已經(jīng)在仿制之前已經(jīng)是凝固了，不可再造了。這也是為什么世界上再也沒有第二副“蒙娜麗莎”一樣。
連天紅，賣的是藝術(shù)家具，本質(zhì)是商品，是家具。
連天紅營銷規(guī)劃和定位很清楚也很明白，自己是商人，賣的是家具。只不過紅木家具是藝術(shù)家具的一類而已。完全站在其他商家以藝術(shù)品的幌子，去貼補(bǔ)自己因?yàn)榧夹g(shù)落后而增加的額外成本等現(xiàn)象的對(duì)立面。連天紅很坦誠，只是不折不扣收下自己仿制的加工費(fèi)用，不收藝術(shù)品的錢。因?yàn)椋揖咚囆g(shù)價(jià)值是前輩大師留給后人的智慧遺產(chǎn)，讓后人繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，讓中華民族的最具代表性的文化符號(hào)不至于消失或是因?yàn)閮r(jià)格讓少數(shù)人享用，善待紅木家具的文化內(nèi)涵不是收高價(jià)，而是讓紅木家具被更多人所享用和繼承。我相信正是這樣，連天紅利用自己的核心技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，合理的控制成本浪費(fèi)，真誠坦白地銷售理念，使得更多目標(biāo)客戶享受到紅木的禮遇，同時(shí)贏得大眾對(duì)連天紅的認(rèn)可。其實(shí)連天紅不同程度上在推動(dòng)了中國在世界家具領(lǐng)域中本民族文化家具的地位，不至于被歐式文明的家具文化所取代。世博會(huì)選擇連天紅代表現(xiàn)代中國的家具文化是明智的。
連天紅不做藝術(shù)品，銷售的只是舒適可居的東方家具。他們沒有接受教條式的藝術(shù)框架的束縛并深刻認(rèn)識(shí)到家具畢竟是讓人居環(huán)境更美麗更舒適的用品。眾所周知，紅木家具在藝術(shù)大師設(shè)計(jì)時(shí)更多考慮的是它的藝術(shù)品導(dǎo)向，就是美觀為第一要義，而作為家具，首要的是舒適。所以連天紅也在設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)代布藝產(chǎn)品，讓這兩門工藝得到完美的結(jié)合，使得紅木家具更適合現(xiàn)代人居理念的需求。
經(jīng)過近三年發(fā)展的連天紅，作為行業(yè)的革新者在得到一次次認(rèn)可與鼓勵(lì)，每次都比前一次重要。與此同時(shí)也無法避免的得到了謾罵與排擠，將來還會(huì)有更大一輪的阻擊，這是因?yàn)閺脑摴镜囊?guī)劃藍(lán)圖中能了解到他們不會(huì)安于現(xiàn)狀，仍會(huì)繼續(xù)帶動(dòng)行業(yè)更加趨于理性的發(fā)展。同時(shí)筆者寄望中國紅木家具市場早日成熟，迎得應(yīng)有的民族地位。
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